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遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在極端危急的關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。但在遵義會(huì)議作用的具體評(píng)價(jià)中，普遍的表述是說(shuō)，遵義會(huì)議改變了中共中 央 領(lǐng) 導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)，解決了黨內(nèi)所面臨的最迫切的組織問(wèn)題和軍事問(wèn)題。而關(guān)于政治路線問(wèn)題，一般的認(rèn)識(shí)是：遵義會(huì)議沒(méi)有提出和解決政治路線問(wèn)題。
但是仔細(xì)推究，上述說(shuō)法會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題：一是，政治路線和組織問(wèn)題、軍事問(wèn)題有著非常密切的關(guān)系，很難說(shuō)解決組織問(wèn)題和軍事問(wèn)題與政治路線無(wú)關(guān)聯(lián)，因?yàn)檎温肪€是各種問(wèn)題的核心，統(tǒng)領(lǐng)組織、軍事等問(wèn)題。二是，關(guān)于遵義會(huì)議，人們還有非常重要的一句評(píng)價(jià)，就是“結(jié)束了‘左’傾教條主義錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治”。如果說(shuō)政治路線沒(méi)有改變，遵義會(huì)議后仍然延續(xù)過(guò)去的政治路線，那怎么能說(shuō)“結(jié)束了‘左’傾教條主義錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治”呢？因?yàn)椤啊蟆瘍A教條主義錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治”，表現(xiàn)在政治、組織、軍事等許多方面，而首先和集中的表現(xiàn)就在政治方面，組織、軍事等方面的錯(cuò)誤是和政治路線緊密相關(guān)的，甚至是由政治路線決定的。
出現(xiàn)如此疑問(wèn)，實(shí)際上就提出了一個(gè)如何認(rèn)識(shí)遵義會(huì)議作用，特別是遵義會(huì)議與政治路線轉(zhuǎn)變關(guān)系的問(wèn)題。這是一個(gè)涉及如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)遵義會(huì)議作用的重要問(wèn)題，有著值得討論和澄清的必要性。
第五次反“圍剿”的失敗和長(zhǎng)征初期的嚴(yán)重挫折，宣告了“左”傾教條主義錯(cuò)誤路線的破產(chǎn)，它已經(jīng)難以為繼了。遵義會(huì)議在集中批評(píng)“左”傾教條主義軍事路線的過(guò)程中，實(shí)際上否決了其整個(gè)路線，包括其政治路線，這是遵義會(huì)議的一個(gè)重大成果，也是會(huì)議取得成功的重要因素。
需要強(qiáng)調(diào)的是，遵義會(huì)議決議對(duì)“左”傾教條主義軍事路線的集中批評(píng)，最后歸結(jié)到了從政治路線角度批評(píng)的高度。決議指出：“政治局?jǐn)U大會(huì)認(rèn)為反對(duì)軍事上的單純防御路線的斗爭(zhēng)，是反對(duì)黨內(nèi)具體的右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)在全黨內(nèi)應(yīng)該開(kāi)展與深入下去?！北欢ㄐ詾椤皺C(jī)會(huì)主義”的錯(cuò)誤，現(xiàn)實(shí)中造成嚴(yán)重失敗的路線，遵義會(huì)議后還會(huì)繼續(xù)執(zhí)行嗎？所以，它的廢止是一種必然。
正因?yàn)樽窳x會(huì)議后廢棄了過(guò)去的錯(cuò)誤路線，因此毛澤東后來(lái)指出：“遵義會(huì)議，實(shí)際上變更了一條政治路線。過(guò)去的路線在遵義會(huì)議后，在政治上、軍事上、組織上都不能起作用了”。而“過(guò)去的路線”“都不能起作用了”，這既為黨探索和制定新的政治路線創(chuàng)造了條件，也是現(xiàn)實(shí)需要對(duì)遵義會(huì)議后的中共中央提出的必然要求。廢止過(guò)去的路線，就必然要實(shí)行與之不同的新的路線（雖然新路線不可能一蹴而就，有個(gè)形成的過(guò)程），這是事物演變的基本規(guī)律。
遵義會(huì)議改變了過(guò)去的政治路線，是確定無(wú)疑的。那么就需要解答一個(gè)問(wèn)題：為什么遵義會(huì)議沒(méi)有否定“左”傾教條主義的政治路線？遵義會(huì)議決議寫(xiě)道：“一年半反對(duì)‘圍剿’的困苦斗爭(zhēng)，證明了黨中央的政治路線無(wú)疑義的是正確的。”所謂遵義會(huì)議沒(méi)有提出和解決政治路線問(wèn)題的看法，就來(lái)自于此。
目前關(guān)于此說(shuō)的原因，大致有三種觀點(diǎn)。一說(shuō)是“時(shí)間緊急論”，在緊急的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下，黨內(nèi)沒(méi)有時(shí)間在遵義會(huì)議上展開(kāi)對(duì)“左”傾教條主義的政治路線的批評(píng)；二說(shuō)是“毛澤東的策略論”，為了集中力量、減少阻力，解決軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，毛澤東有意不批評(píng)“左”傾教條主義的政治路線；三說(shuō)是“多數(shù)人認(rèn)識(shí)未到位”，與會(huì)的多數(shù)人沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人的政治路線的錯(cuò)誤本質(zhì)，因此毛澤東等在遵義會(huì)議上對(duì)其提出的全面懷疑和批評(píng)不能實(shí)現(xiàn)。三說(shuō)都有一定的道理，我認(rèn)為，根本之點(diǎn)恐怕還是與會(huì)者認(rèn)識(shí)不到位的問(wèn)題。
軍事路線的錯(cuò)誤因?yàn)閷?dǎo)致失敗和損失而暴露無(wú)遺，易于被發(fā)覺(jué)和認(rèn)識(shí)，而政治路線的是與非，容易被別的問(wèn)題掩蓋，不易被馬上發(fā)覺(jué)，認(rèn)識(shí)它需要一個(gè)過(guò)程。遵義會(huì)議上，與會(huì)者對(duì)軍事路線錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)非常清楚，因此集中予以批評(píng)；而大多數(shù)人對(duì)政治路線是否錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)得不甚清楚（中 央 領(lǐng) 導(dǎo)層對(duì)此有明確認(rèn)識(shí)是在1941年中央政治局的“九月會(huì)議”），所以，遵義會(huì)議決議就對(duì)“左”傾教條主義的政治路線，一方面（在總體上）肯定是正確的，一方面（在具體分析中）又批評(píng)說(shuō)博古、李德是“機(jī)會(huì)主義”的錯(cuò)誤。
毛澤東應(yīng)該是認(rèn)識(shí)到了“左”傾教條主義的政治路線是錯(cuò)誤的，在1936年9月的中央政治局會(huì)議上，他指出：“遵義會(huì)議只糾正了博古的其他錯(cuò)誤，沒(méi)有指出其宗派主義、冒險(xiǎn)主義的問(wèn)題是路線上的錯(cuò)誤，這是不夠的?！蓖?2月，在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中指出：在第五次反“圍剿”中，“左”傾教條主義“全部的理論和實(shí)際都是錯(cuò)了的。這是主觀主義……這是魯莽家和門(mén)外漢的理論和實(shí)際，是絲毫也沒(méi)有馬克思主義氣味的東西，是反馬克思主義的東西。”但是，毛澤東對(duì)此的清晰認(rèn)識(shí)，是在1940年下半年對(duì)《六大以來(lái)》的資料審核過(guò)程中。通過(guò)對(duì)六大以來(lái)的歷史文獻(xiàn)的審核，毛澤東深切地感受到了第三次“左”傾教條主義路線對(duì)黨的嚴(yán)重危害，認(rèn)識(shí)到這是一條比以往各次“左”傾錯(cuò)誤路線更完備的新的“左”傾路線。由于在遵義會(huì)議上，認(rèn)識(shí)也不是非常清晰，加之軍情緊急、大家認(rèn)識(shí)不清等原因，所以毛澤東也不可能明確地予以指出和展開(kāi)批評(píng)。
張聞天1936年9月15日在中央政治局會(huì)議上論及過(guò)去黨的歷史時(shí)，認(rèn)為四中全會(huì)“領(lǐng)導(dǎo)的總路線是正確的”，但過(guò)去在“革命戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性”問(wèn)題上的錯(cuò)誤，以及“進(jìn)攻時(shí)的冒險(xiǎn)主義”、“防御時(shí)的保守主義”都是“原則上的錯(cuò)誤”。“當(dāng)時(shí)毛澤東同志的意見(jiàn)是對(duì)的，中央是錯(cuò)的”，“過(guò)去對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)我是負(fù)責(zé)的”。這仍然是遵義會(huì)議時(shí)期的認(rèn)識(shí)。
但是，在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中，錯(cuò)誤的路線必須改變，于是就出現(xiàn)了遵義會(huì)議決議沒(méi)有明確否定以前的政治路線，而在會(huì)后實(shí)際工作中改變了政治路線的狀況。而恰是政治路線的轉(zhuǎn)變，和轉(zhuǎn)變了的軍事路線、組織路線協(xié)同發(fā)力，使遵義會(huì)議在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮了其特別的作用，成為彪炳史冊(cè)的一頁(yè)。
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